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--- zzbj:bsbddj [2026/10/13 23:02] – [第35章] eugene
+++ zzbj:bsbddj [2026/10/17 18:05] (当前版本) – [第13章] eugene
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 龙（句龙，即后土神）辱（屈尊）若惊，贵大梡（供桌）若（符合）身（身份）。何谓龙辱若惊？龙之为下也，得之若惊，失之若惊，是谓龙辱若惊。何谓贵大梡若身？吾所以有大梡者。为吾有身，及吾无身。有何梡？故贵为身，于为天下，若可以托天下矣；爱以身，为天下，汝可以寄天下。
-''句龙，即负责管理土地事务的神降临显得诚惶诚恐，因为人们用符合其尊贵身份的大供桌来祭祀。什么叫龙辱若惊？即句龙降临后看到了恭迎自己的大供桌后显得诚惶诚恐。但如果没有看到大供桌，同样也会诚惶诚恐。什么叫做贵大梡若身？句龙说，我之所以会被大供桌所供奉，就是因为我有管理土地的这个身份。如果我没有了这个身份，那我什么都不是。也不会有这么大的供桌。能够获得民众拥护的人就两种，第一种是出身尊贵且为了天下百姓，就可以的得到天下人的拥护。如果没有这个尊贵的身份，那另一种就是深受民众爱戴，且一心为了天下百姓，也可以得到天下人的托付。 ''
+''句龙，即负责管理土地事务的神降临显得诚惶诚恐，因为人们用符合其尊贵身份的大供桌来祭祀。什么叫龙辱若惊？即句龙降临后看到了恭迎自己的大供桌后显得诚惶诚恐。但如果没有看到大供桌，同样也会诚惶诚恐。什么叫做贵大梡若身？句龙说，我之所以会被大供桌所供奉，就是因为我有管理土地的这个身份。如果我没有了这个身份，那我什么都不是。也不会有这么大的供桌。能够获得民众拥护的人就两种，第一种是出身尊贵且为了天下百姓，就可以的得到天下人的拥护。如果没有这个尊贵的身份，那另一种就是深受民众爱戴，且一心为了天下百姓，也可以得到天下人的托付。''
 ====第14章====
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 道泛呵，其可左右也，成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主，（成功遂事）则恒无欲也，可名于小，万物归焉而弗为主，可名于大。是以声人之能成大也，以其不为大也，故能成大。
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+''道就像美妙的音乐一样，他是可以被人们所演奏、所运用的。大禹治水成功后并没有刻意的去抬高自己的名望，大家都归顺于他但他却拒绝当天子。大禹在取得了功绩以后，始终没有去彰显自己的想法，所以只在小范围内有名。大家都归顺于他但他却拒绝当天子，这才使他的名声在民众中广为传播。权势之人之所以能名扬天下，就是因为他们不刻意的想让自己去名扬天下，所以才能名扬天下。''
-道就像美妙的音乐一样，他是可以被人们所演奏、所运用的。大禹治水成功后并没有刻意的去抬高自己的名望，大家都归顺于他但他却拒绝当天子。大禹在取得了功绩以后，始终没有去彰显自己的想法，所以只在小范围内有名。大家都归顺于他但他却拒绝当天子，这才使他的名声在民众中广为传播。权势之人之所以能名扬天下，就是因为他们不刻意的想让自己去名扬天下，所以才能名扬天下。
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 ====第35章====
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 ====第73章====
-知不知，尚矣。不知不知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。
+知不知，尚矣。不不知知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。
 ====第74章====