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-====== 周易 ======
+====== 易经 ======
 ===== 前言 =====
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 ==== 蒙： ====
-^ 前辞： | 亨。 | |
+^ 前辞：  | 亨（祭祀后才成立）                                                        |                                                                           |
-|         ^ 命辞 ^ 占辞 ^
+|         ^ 命辞                                                                      ^ 占辞                                                                      ^
-^ 爻前辞 | 匪我求童蒙，童蒙求我。 | 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 |
+^ 爻前辞  | 匪（不是）我求童蒙（奴隶），童蒙求我。即这些奴隶俘虏该不该留、该不该杀。  | 初噬吉，再三（后面两次）渎（不吉），渎即不吉。利贞（有利于后续的贞问）。  |
-| 初六： | 发蒙 | 利用刑人，用说桎梏，以往吝。 |
+| 初六：  | 废（有犯罪前科的，被废去手脚而残废）蒙                                    | 利用刑人，用脱桎梏（如果是已经脱去枷锁的人），以往吝（会重操旧业）。      |
-| 九二： | 包蒙吉 | 纳妇吉；子克家。 |
+| 九二：  | 包蒙（带孩子的奴隶）                                                      | 吉，入妇（纳入本国家庭），吉，子克（照顾）家。                            |
-| 六三： | 勿用娶女 | 见金夫，不有躬，无攸利。 |
+| 六三：  | 勿用娶女，见金夫，不有躬（见过世面的，跟过金主的妇女）                    | 无攸利（没有好处）。                                                      |
-| 六四： | 困蒙 | 吝。 |
+| 六四：  | 困（贫穷）蒙                                                              | 吝（不吉利）。                                                            |
-| 六五： | 童蒙 | 吉。 |
+| 六五：  | 童（殷商）蒙                                                              | 吉。                                                                      |
-| 上九： | 击蒙 | 不利为寇，利御寇。 |
+| 上九：  | 击（打击）蒙                                                              | 不利为寇（威胁），利御寇。                                                |
-==== 需： ====
+==== 襦： ====
-^ 前辞： | 有孚，光亨，贞吉。 | |
+^ 前辞：  | 有复（又来）光（光侯），亨，贞吉，利涉大川（利于冒险）。  |                                 |
-|         ^ 命辞 ^ 占辞 ^
+|         ^ 命辞                                                      ^ 占辞                            ^
-^ 爻前辞 | 利涉大川。 |  |
+| 初九：  | 襦（衣服）于（粘）郊（野草）。                            | 利用恒（长期关系），无咎。      |
-| 初九： | 需于郊。 | 利用恒，无咎。 |
+| 九二：  | 襦于沙，少有言（不怎么说话）。                            | 终吉（终究会没事的）。          |
-| 九二： | 需于沙。 | 小有言，终吉。 |
+| 九三：  | 襦于泥                                                    | 致寇至（带着部队，大事不好）。  |
-| 九三： | 需于泥 | 致寇至。 |
+| 六四：  | 襦于血                                                    | 出自穴（从住所来）。            |
-| 六四： | 需于血 | 出自穴。 |
+| 九五：  | 襦于酒食                                                  | 贞吉。                          |
-| 九五： | 需于酒食 | 贞吉。 |
+| 上六：  | 入于穴，有不速之客三人来，敬之                            | 终吉。                          |
-| 上六： | 入于穴 | 有不速之客三人来，敬之终吉。 |