身热、汗自出、不恶寒、反恶热、烦渴

• 太阳病是以发汗为原则，由于发汗、若下、若利小便，而亡失津液，导致脾约（因胃中燥，脾脏没有津液可以运输，受制约了，导致大便干）。（第181条）
  • 阳明病（误认为是阳明病），本自汗出（太阳中风），医更重发汗（麻黄剂），病已差（病好证明不是阳明病，阳明病禁发汗），尚微烦不了了者，此大便必硬故也。以亡津液，胃中干燥（脾约），故令大便硬。当问其小便，日几行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出；今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便也。（第203条）
• 本太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。（第185条）
• 伤寒三日，阳明脉大（太阳转入阳明）。（第186条）
• 伤寒转系阳明者，其人戢然微汗出也。（第188条）
• 阳明病，脉浮而紧者（太阳病），必潮热，发作有时，但浮者，必盗汗出（太阳伤寒转属阳明，外证还很明显，即便转属阳明，也只能潮热发作有时而已）。（第201条）
• 太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，而转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，亦五苓散。（第244条）
• 脉阳微而汗出少者，为自和也；汗出多者，为太过。阳脉实，因发其汗，出多者，亦为太过。太过者，为阳绝于里，亡津夜，大便因硬也。（第245条）
• 脉浮而芤，浮为阳（热），芤为阴（津血虚），浮芤相搏，胃气生热，其阳则绝。（第246条）
• 趺阳脉（右足动脉，主胃）浮（热）而涩（津血虚），浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则难（硬），其脾为约，麻子仁丸主之。（第247条）

• 没有太阳与少阳证候存在，只是阳明病，就是胃家实是也（病邪充斥于肠胃消道，按之满痛，拒按）。（第180条）

• 由于少阳病误发其汗，或者利小便等误治后，胃中燥烦实，胃中燥，人就烦，所以烦也是阳明病的证候，同时里头也硬，也实，大便也不通。
• 伤寒发热无汗，呕不能食（太阳转入少阳），而反汗出戢戢然然者（少阳转入阳明），是转属阳明也。（第185条）

• 阳明病，若能食，名中风；太阴病，不能食，名中寒。（《伤寒论·第190条》）

• 病得之一日，不恶而恶寒者，何也？答曰：病有得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，土也，万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。（第183、184条）
• 阳明病，法多汗，反无汗，其身如虫行皮中状者，此以久虚故也（津液本虚，又得阳明病，没有汗可发，只能按脾约治，吃麻仁丸）。（第196条）
  • 阳明病，反无汗，而小便利（区别于上条，不是津液虚，而是还没到出汗的时候），（太阳病）二三日，呕而咳（传入少阳，加上小便利为有热，为少阳病），手足厥者（热厥），必苦头痛（柴胡症）；若不咳不呕，手足不厥者，头不痛。（第197条）
• 阳明病，但头眩，不恶寒（存粹因为热上冲而头眩），故能食（阳明中风，非中寒，代表里无停饮）而咳（热伤肺而咳），其人必咽痛；若不咳者，咽不痛。（第198条）
• 阳明病无汗，小便不利，心中懊恼者，身必发黄（热不得外出而导致，郁热在里，有湿有热，二个结合必发黄）。（第199条）
• 阳明病，口燥（里有热），但欲漱水不欲咽者（热在血分），此必衄。（第202条）
• 阳明病，不吐不下（没有经过吐下），心烦者（实烦），可与调胃承气汤。（第207条）
• 阳明病脉迟（虚或者津液大伤，吃不准）虽汗出，不恶寒者，其身必重（有湿），短气（有水饮）腹满而喘。有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足戢然而汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；若汗多微发热恶寒者（表症），外未解也，其热不潮，未可与承气汤；若腹在满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令大泄下。（第208条）
• 阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤，不硬者，不与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎，乃可攻之；若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之，必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。（第209条）
• 夫实则谵语，虚则郑声（小声小气的说不停）。郑声，重语也（话没完没了重复说）。直视谵语，喘满者死。不利者亦死。（第210条）
• 伤寒若吐，若下后（伤寒被吐下误治），不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死，微者但发热谵语者，大承气汤主之，若一利，止后服。（第212条）
• 阳明病，其人多汗（没有说潮热，没有到大承气汤的程度），以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止者，更莫复服。（第213条）
• 阳明病，谵语有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也（非屎，食物燥结）。若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。（第215条）
• （太阳中风）汗出谵语者（太阳病就因病猛烈，汗出多而导致胃燥谵语），以有燥屎在胃中，此为风也，须下者，过经乃可下之（还是要先解表）。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。（第217条）
• 阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也。但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。（第236条）
• 阳明病，下之，心中懊恼而烦，胃中有燥屎者（高热谵语、发潮热，手足絷絷汗出），可攻，宜大承气汤。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。（第238条）
  • 病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。（第239条）
  • 病人小便不利（水要走大肠），大便乍难乍易（水走大肠所致），时有微热，喘冒不能卧（热上攻）者有燥屎也，宜大承气汤。（第242条）
• 病人烦热（伤寒、大青龙症），汗出则解（用了大青龙汤烦躁没了），复如疟状，日晡所发热者（转阳明），属阳明也。脉实者宜下之，宜大承气汤，脉浮虚者，宜发汗，宜桂枝汤。（第240条）
• 大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤。（第241条）
• 趺阳脉（右足动脉，主胃）浮而涩（津血虚），浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则难（硬），其脾为约，麻人丸主之。（第247条）
• 太阳病三日（反映出病传变速度快），发汗不解（治疗正确但是病不好），蒸蒸发热者（转入阳明），属胃也，调胃承气汤主之（因为达不到以无大汗出而腹满痛的程度，所以不用大成气汤）。（第248条）
• 太阳病，若吐、若下、若发汗（亡失津液），微烦（胃中干而不和），（若）小便数（会进一步加速津液亡失），大便因硬者，与小承气汤和之愈。（第249条）
• 得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁，心下硬，至四五日（不大便），虽能食（胃热），以小承气汤少少与（因脉弱，且只限于心下硬），微和之，令小安（继续观察），至六日（过了一天，还不大便），与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者（小便不利，可能有停饮），虽不能食（停饮），但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏，须小便利（如小便多），屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。（第251条）
• 伤寒六七日，目中不了了，睛不和（血液、津液不足以荣养目系，是热亢于上至极，凶险），无表里证，大便难，身微热者，此为实也。急下之，宜大承气汤。（第252条）
• 发热，阳明汗多者（异常的大汗如流、淋漓如雨者，津液会迅速枯竭），急下之，宜大承气汤。（第253条）
• 汗不解（指太阳病发汗后不解），腹满痛者（腹满且痛，可见结实已甚，传变迅急），急下之，宜大承气汤。（第254条）
  • 腹满不减，减不足言（用了大承气汤，还是有实满的情况，不是先好又复发的情况），当下之，宜大承气汤。（第255条）
• 病人无表里证（没有明显的表里症），发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，合热则消谷喜饥，至六七日，不大便者，有瘀血，宜抵当汤。（第257条）
  • 若（已下但）脉数不解，而下不止，必协热（协热利）而便脓血也（可考虑黄芩汤、白头翁汤类）。（第258条）

• 三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。（第219条）
• 阳明病（比较明显），脉浮而紧（还有太阳症），咽燥口苦（还有少阳症），腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热（阳明症），身重（还有湿，应该用白虎汤）。若发汗则躁，心愦愦反谵语。若加温针，必怵惕烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊浓，舌上胎者，栀子豉汤主之。（第221条）
• 脉浮发热（表有热）口干鼻燥（少阳），能食（里有热）者衄（表里内外俱热啊，没有不伤人的津液、血液，所以他容易衄血）。（第227条）
• 阳明中风（太阳中风转阳明），脉弦（少阳）浮（太阳）大（阳明）而短气，腹都满（上下腹部俱满），胁下及心痛（少阳），久按之气不通，鼻干（阳明）不得汗（太阳，但太阳中风应当有汗），嗜卧（少阳），一身及面目悉黄（黄疸），小便难，有潮热，时时哕（阳明），耳前后肿（少阳），刺之小差（此为三阳合病之重症，用针刺只能缓解少量，应与小柴胡汤）。（第231条）
• 阳明少阳（口苦、咽干等）合病，必下利（阳明属土，少阳属木，合病木克土，一定会下利）。下利，脉滑（里实）而数（热）者有宿食也，当下之（下利又见滑数脉，为有宿食），宜大承气汤，若少阳症未解，宜大柴胡汤。（第256条）
• 三阳合病，脉浮（太阳）大（太阳），上关上（脉的位置在关脉上，寸脉下，少阳脉所在），但欲眠睡（内外具热，这个人昏昏欲睡，而盗汗出），目合则汗。（第268条）

• 二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足絷絷汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气。（第220条）
• 阳明病，发潮热，大便溏（痢疾，胃不实），小便自可，胸胁满不去者（少阳转阳明，但少阳症未罢），与小柴胡汤。（第229条）
• 阳明病，胁下硬满（少阳症），不大便而呕（少阳症），舌上白苔（热但不实，若黄则实）者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解也。（第230条）
• 阳明病（太阳中风转阳明），脉迟（虚），汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。（第234条）
• 阳明病（太阳伤寒转阳明），脉浮（表症），无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。（第235条）
• 太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒（太阳中风），不呕（无少阳症），但心下痞者，此以医下之也（误下，应当先用桂枝汤，后与大黄黄连泻心汤，或三黄泻心汤治痞）。如其不下者，病人不恶寒而渴者，而转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也（暗指不可下）。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。（第244条）

• 伤寒（若有太阳病，不可下）呕多（或少阳症，且多为症状较明显，非微呕，不可下），虽有阳明证不可攻之（并病）。（第204条）
• 阳明病（形似阳明病），心下硬满者（胃虚邪气水气都往胃里去，故致胃处又硬又满，但只是硬满而无其他的热），不可攻之。攻之，利遂不止者死，利止者愈。（第205条）
• 阳明病，面合赤色（即缘缘面赤，为阳气怫郁在表，还是要出汗，而汗不出，故而发红），不可攻之，（若功则身）必发热色黄，小便不利也。（第206条）
• 阳明病脉迟（虚或者津液大伤，吃不准）虽汗出，不恶寒者，其身必重（有湿），短气（有水饮）腹满而喘。若汗多微发热恶寒者（表症），外未解也，其热不潮，未可与承气汤；（第208条）
• 阳明病（比较明显），脉浮而紧（还有太阳症），咽燥口苦（还有少阳症），腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热（阳明症），身重（还有湿，应该用白虎汤）。若发汗则躁，心愦愦反谵语。若加温针，必怵惕烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊浓，舌上胎者，栀子豉汤主之。（第221条）

• 阳明病（比较明显），脉浮而紧（还有太阳症），咽燥口苦（还有少阳症），腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热（阳明症），身重（还有湿，应该用白虎汤）。若发汗则躁，心愦愦反谵语。（第221条）
• 阳明病自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之。当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根，及大猪胆汁，皆可为导。（第233条）

• 阳明病，被火，额上微汗出，小便不利者，必发黄。（第200条）
• 阳明病（比较明显），脉浮而紧（还有太阳症），咽燥口苦（还有少阳症），腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热（阳明症），身重（还有湿，应该用白虎汤）。若加温针，必怵惕烦躁不得眠。（第221条）

• 伤寒十三日，过经谵语者（转入阳明），以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之（巴豆剂，用于寒实），非其治也。若自下利者，脉当微厥；今脉反调和者，此为内实也。调胃承气汤主之。（第105条）
• 阳明病（比较明显），脉浮而紧（还有太阳症），咽燥口苦（还有少阳症），腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热（阳明症），身重（还有湿，应该用白虎汤）。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊浓，舌上胎者，栀子豉汤主之。（第221条）
• 若下后（误下），渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。（第222条）
• 若下后（误下），脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者（胃因误下而虚，里有停饮），猪苓汤主之。（第223条）
  • 阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。（第224条）
• 阳明病，下之（太早，应用白虎汤，而不用泻药），其外有热（表热还在），手足温，不结胸（心下不疼），心中懊恼，饥（有热邪在里）不能食，但头汗出者（热邪上攻），栀子豉汤主之。（第228条）

• 阳明中风（形似阳明症，实际是太阳症），口苦咽干，腹满微喘（没有实满，而是虚满），发热恶寒（太阳表症，阳明因不恶寒），脉浮而紧（太阳病脉）；若下之，则腹满、小便难也。（第189条）
• 阳明病（形似阳明病）欲食（区别于阳明中寒），小便反不利（与阳明中风又矛盾），大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状（太阳症未罢），奄然发狂，戢然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。（第192条）
• 阳明证（实为有久蓄的瘀血），其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。屎虽硬，大便反易（血潜与便中），其色必黑者，宜抵当汤下之。（第237条）